Saturday, July 31, 2010

Solat, Ubat Mujarab Pengusir Kesedihan

Apabila ketakutan meliputi kita, juga kesedihan menghimpit kita dan kerisauan mencengkam jiwa kita, maka bersegeralah kita mendirikan solat, nescaya jiwa kita akan kembali tenteram dan tenang. Sesungguhnya, solat itu-atas izin Allah-mudah-mudahan boleh menjaga kita dengan menghilangkan kesedihan dan kerisauan yang menghimpit kita selama ini.

Sesungguhnya apabila setiap kali dirundung kegelisahan, Rasulullah s.a.w. selalu meminta kepada Bilal ibn Rabbah, "Tenangkanlah kami dengan solat, wahai Bilal." (Hadith). Begitulah, solat benar-benar merupakan penyejuk hati dan sumber kebahagiaan bagi Rasulullah s.a.w.

Bagi generasi umat manusia yang sedang banyak menderita penyakit kejiwaan seperti saat ini, sebaiknya hendaklah sering mengunjungi masjid dan menghamparkan keningnya di atas lantai tempat sujud dalam rangka meraih keredhaan Allah. Dengan demikian, nescaya ia akan selamat dari pelbagai himpitan hidup. Jika tidak, tangisannya itu tentu akan membakar kelopak matanya dan kesedihan akan menghancurkan urat sarafnya. Maka jelaslah bahawasanya, seseorang itu tidak memiliki kekuatan pun untuk meraih ketenangan dan ketenteraman hati selain dengan mendirikan solat.

Salah satu daripada nikmat Allah yang paling besar (sekiranya kita berfikir) ialah pelaksanaan solat wajib lima waktu dalam sehari semalam, yang merupakan ubat yang paling mujarab untuk mengubati pelbagai kesedihan dan pelbagai macam penyakit yang kita deritai. Betapapun, solat mampu meniupkan ketulusan iman dan kejernihan iman ke dalam relung hati, sehinggalah hati selalu redha dengan apa jua ketentuan Allah.

Adapun bagi mereka yang menjauhi masjid dan meninggalkan solat, maka mereka hanya akan beralih dari kesusahan yang satu kepada kesusahan yang lain, dari goncangan jiwa yang satu kepada goncangan jiwa yang lain dan dari kesengsaraan yang satu kepada kesengsaraan yang lain.


dipetik dari kitab LA TAHZAN, Dr. Aidh Abdullah Al-Qarni.

Friday, July 30, 2010

Menghargai Pengorbanan Pahlawan

Pahlawan adalah benteng negara, tanpa pahlawan, negara sentiasa terdedah dengan ancaman musuh, maka kerana itu kalau kita sayangkan negara, kita mestilah sanggup memberi pengorbanan untuk mempertahankan negara daripada musuh yang menggugat keselamatan dan segala bentuk pencerobohan dan penjajahan.

Tanggungjawab menjaga keselamatan negara adalah tanggungjawab setiap rakyat. Islam mengajar kita supaya cintakan negara, kerana cintakan negara itu sebahagian daripada tanda adanya iman. Menjaga negara tidak hanya sekadar menjaganya dari serangan musuh yang menggugat keamanan, tetapi juga dalam pengertian yang lebih luas, iaitu menjaga maruah negara dari segala anasir yang boleh merosakkan akidah, syariah, akhlak dan pemikiran rakyat, yang akhirnya akan menghancurkan kebahagiaan hidup seluruhnya.

Islam banyak menampilkan serikandi pahlawan muslimatnya, seperti Aisyah Ummu Salim, Ummu Ruqaidah, Ummu Ziyad, Asiah dan Ummu 'Attiya dan anak perempuan Mu'az (Rabi') yang menjadi pahlawan serikandi dalam Peperangan Khaibar dan tujuh peperangan yang lain. Dalam Peperangan Khandaq, Safiah (ibu saudara Rasullullah s.a.w.) dengan sebatang kayu tampil menyerang dan membunuh Yahudi Bani Quraizah. Sabda Rasullullah s.a.w. yang bermaksud:

"Berjuang di jalan Allah satu hari, lebih baik daripada dunia dan apa yang ada di atasnya."
(Riwayat Al-Bukhari)
Hadith tersebut membuktikan bahawa mereka yang gugur dalam mempertahankan akidah, syariah, akhlak Islam, dan kedaulatan hukum-hakam Allah, sebagai syahid dan kehidupan mereka dinilai tinggi lebih dari nilai dunia dan segala isinya.

Pahlawan terbilang bukan sahaja dari kalangan tentera bersenjata, tetapi ia juga dari kalangan pemimpin-pemimpin yang ikhlas berjuang di jalan Allah, ulama'-ulama' yang bertanggungjawab dan amanah dalam menyedarkan masyarakat tentang mulianya berjihad mempertahankan negara atas dasar agama tanpa mengira bangsa, keturunan dan pangkat. Akan tetapi perjuangan atas dasar fahaman 'assabiyah dan perkauman dilarang oleh Islam, perjuangan kerana merebut harta, nama atau kedudukan yang baik, tidak kira sebagai pahlawan yang berjuang di jalan Allah.

Sabda Rasullullah s.a.w.:

"Katakan kepada Rasulullah s.aw. ada pahlawan yang berperang kerana mengharapkan harta, ada pahlawan yang berperang untuk mendapat kemasyhuran dan ada pahlawan yang berperang supaya diberi jawatan atau kedudukan yang baik, maka yang mana satukah pejuang di jalan Allah? Nabi menjawab; sesiapa yang berperang meninggikan kalimah Allah yang tinggi, maka dialah sebenar-benar pahlawan yang berjuang di jalan Allah."

sedutan khutbah JAIS

Tuesday, July 27, 2010

Memelihara Lidah

Antara anggota penting manusia yang wajib diberikan perhatian adalah lidah. Tanpa lidah manusia tidak dapat menuturkan kata-kata dengan baik. Dengan lidah juga manusia dapat bermain kata-kata. Dengan lidah juga manusia dapat menghancurkan segala-galanya. Kerana pentingnya lidah, ia harus dijaga supaya tutur kata yang keluar daripada lidah tidak mendatangkan kesan buruk kepada orang ditutur dan tidak memperondak-randakan masyarakat.


Walaupun lidah hanya anggota yang kecil dan tidak bertulang, tetapi ia mempunyai peranan yang besar dalam kehidupan manusia. Lidah boleh memartabatkan seseorang manusia. Seringkali manusia dimuliakan kerana lidahnya. Lidah juga boleh menjatuhkan seseorang manusia dan seringkali manusia hina kerana lidahnya.


Pendek kata, lidah boleh menaikkan imej seseorang dan lidah juga boleh menjatuhkan seseorang dalam sekelip mata. Sebab itu lidah boleh membawa kebahagiaan dan lidah juga boleh membawa kebinasaan kepada seseorang. Bak kata pepatah, "sebab pulut santan binasa, sebab mulut badan binasa."  


Jika kita perhatikan kepada perbualan para remaja dan muda-mudi kita sekarang, kita akan dapati bahawa perbualan mereka tidak lengang dari perkataan lucah dan kotor, memaki satu sama lain, mencarut, sama ada secara sedar atau tidak sedar, sama ada secara sungguh-sungguh atau main-main.


Kemudian kita bandingkan pula perbualan kita sesama kawan rapat kita di pejabat. Kita perhatikan kadang-kadang perkataan-perkataan yang kita ucapkan tersebut juga mempunyai unsur-unsur umpatan dan pembohongan ataupun seumpamanya. Kemudian kita juga perhatikan perbualan dan percakapan masyarakat kita seharian. Nescaya kita akan dapati percakapan mereka bercampur dengan unsur-unsur kata-mengata, umpat-mengumpat, caci-mencaci, fitnah-memfitnah dan sebagainya yang boleh menyakitkan hati orang yang diumpat.


Dalam hal ini, Allah s.w.t berfirman di dalam surah An-Nisaa, ayat 114 bermaksud:


"Tidak ada gunanya pada kebanyakan dari bisikan-bisikan mereka melainkan sesiapa yang menyuruh memberi sedekah, atau berbuat baik, ataupun mengadakan perdamaian antara bangsa manusia. Dan barangsiapa yang melakukan demikian kerana mengharapkan keredhaan Allah maka Kami (Allah) akan memberinya ganjaran yang besar."


Allah s.w.t dengan tegas mengatakan bahawa perbualan dan percakapan manusia menjadi sia-sia saja kecuali pada tiga perkara iaitu:

  1. Menyuruh orang memberi sedekah
  2. Menyuruh orang berbuat baik
  3. Mendamaikan antara dua pihak yang bergaduh.

Sebab itu, perbualan umum antara manusia seperti berborak-borak, bergurau-senda yang berlebihan, menceritakan hal orang dan sebagainya adalah satu perbuatan yang sia-sia, malah boleh mendatangkan dosa. Mungkin antara punca mengapa bangsa kita masih tidak bersatu dan bersepakat, kerana punca lidah kita sendiri yang mendoakan agar diri kita diberikan bencana. Tutur kata kita yang melahirkan permintaan begitu.

Perbualan seharian kita diselangi dengan perkataan kotor, kita sulami dengan maki-hamun. Walaupun ia tidak disengajakan, walau ia tidak dimaksudkan, akan tetapi secara tidak langsung kita telah mendoakan sesuatu keburukan kepada saudara kita. Ini bukanlah ajaran Islam. Ini bukan juga adab seorang Muslim. Dan ini bukanlah dari didikan Rasulullah s.a.w.


Kita mengaku bahwa kita cintakan Rasulullah s.a.w. Kitalah orang pertama sekali menentang jika ada sesiapa yang cuba merendah-rendahkan serta menghina Rasulullah s.a.w. Akan tetapi cinta kepada Rasulullah s.a.w. itu tidak disertakan dengan perbuatan kita. Kita ketepikan sifat-sifat baik yang ada pada Rasulullah s.a.w. yakni kita tidak meniru adab dan akhlak-akhlak terpuji Rasulullah s.a.w.


Kerana itu, kita seharusnya menjaga lidah kita agar tidak mengeluarkan perkataan yang sia-sia, apatah lagi kata-kata yang boleh menjatuhkan maruah seseorang dan meninggalkan kesan yang mendalam terhadap dirinya. Ini jelas dari hadith Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:

"Jagalah lidahmu kecuali bila berkata yang baik. Dengan berlaku demikian engkau akan mengalahkan syaitan."

Dan sabda Rasulullah s.a.w. lagi:
"Barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, maka berkatalah yang baik ataupun berdiam saja."


Antara bencana lidah adalah berbohong. Memang kita sudah ketahui akan dosa berbohong tetapi kadang-kadang kita melakukannya apabila kita berborak-borak dengan teman-teman. Kita mengada-adakan cerita untuk menjadi bahan ketawa. Kita menambah-nambah cerita orang lain untuk menjadi lebih menarik. Ini bukan sahaja membawa dosa mengumpat, bahkan ia membawa dosa fitnah.


Dan fitnah itu adalah lebih besar dosanya dari membunuh. Lihatlah contoh Rasulullah s.a.w. BAginda juga bergurau-senda dan bergembira dengan isteri-isterinya, tetapi baginda tidak pernah mengadakan suatu yang palsu dalam gurau sendanya. Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Aku pun turut bergurau-senda, tetapi aku tidak mengatakan sesuatu melainkan yang benar belaka."


Inilah akhlak Rasulullah s.a.w. Maka kita seharusnya cuba mencontohi baginda. Marilah kita jauhkan diri kita dari berkata-kata yang sia-sia, berkata yang tidak benar dalam senda gurau. Berkata Ibnu As kepada puteranya:

"Wahai anakku! Jangan engkau berani bergurau-senda dengan orang yang berpangkat kelak ia akan memusuhi kamu.  Dan jangan pula kepada orang yang rendah budi, kelak ia akan kurang ajar terhadapmu."


sumber: www.baheis.islam.gov.my

Monday, July 26, 2010

Nisfu Shaaban

Nisfu Syaaban dan fatwa tentangnya

Quantcast
Seperti yang selalu dilihat, bacaan Yasin yang dibuat sebanyak 3 kali itu dilakukan dengan pantas dan terkejar-kejar. Mungkin ianya sesuai dengan orang yang sudah mahir membaca Qasar,  tetapi bagaimana dengan mereka yang tidak mahir dengan bacaan Qasar lebih-lebih lagi bagi yang tidak mahir membaca AlQuran bertajwid. Tidakkah itu sudah menjadi tunggang-langgang dan tidak berlaku dalam keadaan yang tenang. Apakah bagus membaca AlQuran dalam keadaan tergesa-gesa dan salah tajwidnya? Apakah hikmah di sebalik tergesa-gesa dan tidak faham apa yang dibaca itu?


Sebenarnya tiada hadith yang sahih yang memberitahu tentang bacaan yasin 3 kali pada malam nisfu Syaaban ini dan jika ada pun, ianya adalah hadith berkenaan kelebihan malam nisfu Syaaban yang dhaif dan juga terdapat dalam hadith maudhu’ (palsu). Walau bagaimanapun ada sebahagian ulama berpendapat hadis dhaif boleh dipegang dalam amalan sunat secara perseorangan.  Tetapi tidak sekali-kali dengan hadith maudhu’. Ingat, hadith maudhu’ maknanya hadith PALSU, dan hadith PALSU hanyalah hadith yang direka-reka oleh golongan tertentu. Dengan kerana itu, adalah penting agar kita berhati-hati dalam memahami martabat sesuatu hadith itu.

Namun , dalam soal bacaan Yasin sebanyak 3 kali dalam nisfu Syaaban tetap tidak ada hadith yang sahih berkenaannya dan amalan tersebut tiada ditunjukkan contoh langsung oleh nabi dan sahabat. Maka mengapa kita sekarang ini mengadakan majlis tersebut di masjid-masjid apabila tibanya malam nisfu Syaaban sahaja?  Mengapa perlu menetapkan malam itu untuk membaca Yasin 3 kali dan berduyun-duyun menuju ke masjid sedangkan malam lain tidak? Itu yang perlu diperhati bersama.

Walau bagaimanapun amalan tersebut  tidak haram. tetapi kita perlu ingat, amalan ibadah khusus yang bukannya berasal dari nabi sudah dikira bid’ah dan dibimbangi amalan itu akan menjadi penat dan lelah semata-mata kerana tidak berasas atau menambah dosa sahaja. Tetapi menurut fatwa dari Syeikh Abdul Aziz bin Baaz, amalan itu dikira bid’ah dan penjelasannya ada disertakan di bawah nanti.

Maka sebaiknya adalah kita lakukan sahaja amalan membaca Yasin atau apa-apa sahaja bacaan AlQuran , tanpa perlu dikhususkan 3 kali dan seumpamanya. Dan yang penting, bacaan itu biarlah TERTIB, TENANG dan memberi keinsafan kepada kita dan bukannya semata-mata mahu mengejar pahala  sehingga membaca AlQuran dengan tergopoh dan salah tajwid dan mengatakan sepatutnya melakukan bacaan Yasin 3 kali itu.

Pengertian nisfu Syaaban
Nisfu dalam bahasa arab bererti setengah. Nisfu Syaaban bererti setengah bulan Syaaban. Malam Nisfu Syaaban adalah malam lima-belas Syaaban iaitu siangnya empat-belas haribulan Syaaban.
Malam Nisfu Syaaban merupakan malam yang penuh berkat dan rahmat selepas malam Lailatul qadr.

Saiyidatina Aisyah r.a. meriwayatkan bahawa Nabi saw tidak tidur pada malam itu sebagaimana yg tersebut dalam sebuah hadis yg diriwayatkan oleh Imam Al-Baihaqi r.a:
Rasulullah saw telah bangun pada malam (Nisfu Syaaban) dan bersembahyang dan sungguh lama sujudnya sehingga aku fikir beliau telah wafat. Apabila aku melihat demikian aku mencuit ibu jari kaki Baginda saw dan bergerak. Kemudian aku kembali dan aku dengar Baginda saw berkata dlm sujudnya, “Ya Allah aku pohonkan kemaafanMu daripada apa yg akan diturunkan dan aku pohonkan keredhaanMu daripada kemurkaanMu dan aku berlindung kpdMu daripadaMu. Aku tidak dpt menghitung pujian terhadapMu seperti kamu memuji diriMu sendiri.”

Setelah Baginda saw selesai sembahyang, Baginda berkata kpd Saiyidatina Aisyah r.a. “Malam ini adalan malam Nisfu syaaban. Sesungguhnya Allah Azzawajjala telah dtg kpd hambanya pada malam Nisfu syaaban dan memberi keampunan kpd mereka yg beristighfar, memberi rahmat ke atas mereka yg memberi rahmat dan melambatkan rahmat dan keampunan terhadap orang2 yg dengki.”

Hari nisfu sya’aban adalah hari di mana buku catatan amalan kita selama setahun diangkat ke langit dan diganti dengan buku catatan yang baru. Catatan pertama yang akan dicatatkan di buku yang baru akan bermula sebaik sahaja masuk waktu maghrib, (15 Sya’aban bermula pada 14 hb Sya’aban sebaik sahaja masuk maghrib)


Fatwa tentang merayakan malam Nisfu Syaaban

Bacaan yasin
Umat Islam di Malaysia umumnya menyambut malam nisfu Syaaban (15hb Syaaban) dengan mengadakan majlis membaca surah Yasin sebanyak tiga kali selepas solat Maghrib. Di celah-celah bacaan Yasin ini diselitkan dengan bacaan doa seperti , selepas bacaan Yasin pertama dengan doa untuk diselamatkan dunia akhirat, selepas bacaan Yasin kedua doa supaya dipanjangkan umur dalam keberkatan dan selepas bacaan Yasin ketiga doa supaya dianugerahkan rezeki yang halal.

Diperhatikan bahawa amalan sambutan Nisfu Syaaban yang kaifiatnya sebegini tidak diamalkan di tempat lain di seluruh dunia. Tidak hairanlah tiada fatwa yang dikeluarkan oleh Ulama muktabar dunia masa kini tentang sahih batilnya amalan ini.

Kita beramal dan beribadat adalah untuk mendapat pahala dan kebaikan . Amalan ini hendaklah ada contohnya dari Rasulullah s.a.w. atau sahabat-sahabat atau ada petunjuk yang jelas dari al-Quran dan as-sunnah . Amalan mengkhususkan bacaan dan doa tertentu pada sesuatu masa tanpa nas yang sahih adalah amalan bidaah yang tertolak dan dikhuatiri berdosa; setidak-tidaknya ia akan membazirkan masa dan memenatkan badan.

Kita boleh membaca surah Yasin sebanyak mungkin pada bila-bila masa untuk mendapat pahala tetapi tidak dengan mengkhususkan kepada malam nisfu Syabaan dan dengan bilangan tiga kali. Kita digalakkan berdoa apa saja kepada Allah s.w.t untuk kebaikan dunia dan di akhirat tetapi tidak perlu dikhususkan di celah-celah bacaan Yasin di malam nisfu Syaaban. Dan kita boleh membaca surah Yasin dan berdoa bersendirian, di mana-mana dan bila-bila saja dan tidak perlu berkampung di masjid-masjid dengan harapan mendapat ganjaran istimewa dari Allah s.w.t.

Berikut adalah fatwa yang dikeluarkan oleh seorang ulama terkemuka di Timur Tengah untuk menjelaskan tentang amalan bidaah di malam nisfu Syaaban. Perhatikan bahawa beliau tidak menyebut amalan membaca Yasin dan doa-doa yang mengiringinya kerana amalan tersebut tidak diamalkan oleh penduduk di Timur Tengah atau di bahagian lain dunia Islam. Boleh dikatakan bahawa amalan baca Yasin dan doa ini adalah sebahagian dari sekian banyak amalan bidaah ciptaan rakyat tempatan khusus untuk amalan penduduk nusantara ini!

‘Solat Sunat’ Nisfu Syaaban

Firman Allah (mafhumnya):
“Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu dan Aku telah redakan Islam itu menjadi agama untuk kamu.” [al-Maa’idah 5:3]. 

“Patutkah mereka mempunyai sekutu-sekutu yang menentukan mana-mana bahagian dari agama mereka sebarang undang-undang yang tidak diizinkan oleh Allah?” [al-Syura 42:21]

Dalam kitab al-Sahihain diriwayatkan daripada `Aisyah (r.a) bahawa Rasulullah (s.a.w) pernah bersabda: “barangsiapa mengada-adakan perkara baru dalam urusan (agama) kita ini yang mana bukan sebahagian daripadanya, akan tertolak.”

Dalam Sahih Muslim diriwayatkan daripada Jabir r.a, Nabi (s.a.w) bersabda dalam khutbah Baginda:
Tetaplah kamu dengan Sunnahku dan Sunnah para Khulafa’ Rasyidun, serta berpegang teguhlah padanya… Berwaspadalah terhadap perkara yang baru diada-adakan, kerana setiap perkara baru adalah bid’ah dan setiap perkara bid’ah itu adalah sesat.”

Terdapat banyak lagi ayat Qur’an dan hadis yang seumpamanya.
Ini jelas sekali menunjukkan bahawa Allah telah sempurnakan agama umat ini, dan mencukupkan nikmatNya ke atas mereka. Tuhan tidak mengambil nyawa RasulNya sehinggalah Baginda selesai menyampaikan perutusan dengan seterang-terangnya dan menghuraikan kepada ummah segala apa yang telah diperintahkan Allah sama ada amalan perbuatan mahupun percakapan. Baginda s.a.w telah menerangkan bahawa untuk ibadah yang direka selepas kewafatan Baginda, segala bacaan dan amalan yang kononnya dilakukan menurut Islam, kesemua ini akan dicampakkan kembali kepada orang yang mencipta amalan tersebut, meskipun ia berniat baik.

Para Sahabat Nabi s.a.w tahu tentang hakikat ini, begitu juga para salaf selepas mereka. Mereka mengecam bid’ah dan menegahnya, sebagaimana telah dicatatkan dalam kitab-kitab yang menyanjung Sunnah dan mengecam bid’ah, ditulis oleh bin Waddah, al-Tartushi, bin Shamah dan lain-lain.

Antara amalan bid’ah yang direka manusia ialah menyambut hari pertengahan dalam bulan Syaaban (Nisfu Syaaban), dan menganjurkan puasa pada hari tersebut. Tidak ada nas (dalil) yang boleh dipercayai tentang puasa ini. Ada beberapa hadis dhaif telah dirujuk tentang fadhilat puasa ini, tetapi ianya tidak boleh dijadikan pegangan. Hadis-hadis diriwayatkan mengenai fadhilat doa sempena nisfu Syaaban kesemuanya adalah maudhu’ (rekaan semata-mata), sebagaimana telah diperjelaskan oleh sebahagian besar alim ulama. Kita akan lihat beberapa petikan dari ulasan para alim ulama ini.

Beberapa riwayat tentang hal ini telah dinukilkan daripada sebahagian ulama salaf di Syria dan lain-lain. Menurut jumhur ulama, menyambut nisfu Syaaban adalah bid’ah, dan hadis-hadis tentang fadhilat-fadhilat berkenaan hari tersebut adalah dhaif (lemah), sebahagian besar yang lain pula adalah maudhu’ (rekaan). Antara ulama yang memperjelaskan hal ini adalah al-Haafiz bin Rejab, di dalam kitabnya Lataa’if al-Ma’aarif, dan lain-lain. Hadis-hadis dha`if berkenaan ibadah hanya boleh diterimapakai untuk amalan ibadat yang terdapat menerusi nas-nas yang Sahih. Tidak ada asas yang Sahih bagi sambutan nisfu Syaaban, oleh itu hadis-hadis dha`if tersebut tidak dapat digunapakai.

Prinsip asas yang penting ini telah disebutkan oleh Imam Abu’l-‘Abbas Sheikh al-Islam bin Taymiyah (rahimahullah). Para alim ulama (rahimahumullah) telah sepakat bahawa apabila wujud perselisihan di kalangan umat, maka wajiblah merujuk kepada Kitab Allah dan Sunnah Rasulullah s.a.w. Apa-apa keputusan yang diperolehi daripada salah satu atau kedua-duanya adalah syariat yang wajib ditaati, sebaliknya apa-apa yang didapati bercanggah dengan kedua-duanya mestilah ditolak. Oleh itu sebarang amalan ibadat yang tidak dinyatakan di dalam kedua-dua (Qur’an dan Sunnah) adalah bid’ah dan tidak dibenarkan melakukannya, apatah lagi mengajak orang lain melakukannya atau mengiktirafkannya.

Sebagaimana Firman Allah (mafhumnya):
“Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada “Ulil-Amri” (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu) dan lebih elok pula kesudahannya.” [al-Nisa’ 4:59]

“Dan (katakanlah wahai Muhammad kepada pengikut-pengikutmu): Apa jua perkara agama yang kamu berselisihan padanya maka hukum pemutusnya terserah kepada Allah; Hakim yang demikian kekuasaanNya ialah Allah Tuhanku; kepadaNyalah aku berserah diri dan kepadaNyalah aku rujuk kembali (dalam segala keadaan).”[al-Shura 42:10]. 

 “Katakanlah (wahai Muhammad): Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.” [Aal ‘Imr.an 3:31]

“Maka demi Tuhanmu (wahai Muhammad)! Mereka tidak disifatkan beriman sehingga mereka menjadikan engkau hakim dalam mana-mana perselisihan yang timbul di antara mereka, kemudian mereka pula tidak merasa di hati mereka sesuatu keberatan dari apa yang telah engkau hukumkan dan mereka menerima keputusan itu dengan sepenuhnya.” [al-Nisa’ 4:65]

Banyak lagi ayat-ayat lain yang serupa maksudnya seperti di atas, yang menyatakan dengan jelas bahawa sebarang perselisihan wajib dirujuk kepada Qur’an dan Sunnah, seterusnya wajib mentaati keputusan yang diperolehi daripada kedua-dua Nas ini. Ini merupakan syarat iman, dan inilah yang terbaik untuk manusia di dunia dan di akhirat: “Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu) dan lebih elok pula kesudahannya” [al-Nisa’ 4:59 – mafhumnya] maksudnya ialah Hari Akhirat.

Al-Hafiz bin Rejab (R.A) menyebut di dalam kitabnya Lataa’if al-Ma’aarif tentang isu ini – setelah membincangkannya secara panjang lebar – “Malam Nisfu Syaaban asalnya diutamakan oleh golongan Tabi’in di kalangan penduduk Sham, antaranya Khalid bin Mi’dan, Makhul, Luqman bin ‘Amir dan lain-lain, di mana mereka beribadah bersungguh-sungguh pada malam tersebut. Orang awam menganggap bahawa malam tersebut adalah mulia kerana perbuatan mereka ini. Disebutkan bahawa mereka telah mendengar riwayat-riwayat Israiliyyat berkenaan kelebihan malam tersebut, sedangkan jumhur ulama di Hijaz menolak kesahihan riwayat ini, antara mereka adalah ‘Ata’ dan Ibnu Abi Malikah. ‘Abdul Rahman bin Zaid bin Aslam meriwayatkan fatwa ini daripada fuqaha’ (Ulama Ahli Fiqh) di Madinah, dan inilah pandangan ulama-ulama Maliki dan lain-lain. Kata mereka: semua ini adalah bid’ah…

Imam Ahmad tidak pernah diketahui menyebut apa-apa pun tentang (adanya sambutan) Malam Nisfu Syaaban… Tentang amalan berdoa sepanjang Malam Nisfu Syaaban, tidak ada riwayat yang sahih daripada Nabi (s.a.w) ataupun daripada Para Sahabat Baginda …”

Inilah apa yang telah disebutkan oleh al-Hafiz bin Rejab (R.A). Beliau menyatakan dengan jelas bahawa tidak ada langsung riwayat sahih daripada Rasulullah s.a.w mahupun daripada Sahabat-sahabat Baginda (R.A) mengenai Malam Nisfu Shaaban (pertengahan bulan Syaaban).

Dalam keadaan di mana tidak ada bukti shar’i bahawa apa-apa perkara itu disuruh oleh Islam, tidak dibenarkan bagi Umat Islam untuk mereka-reka perkara baru dalam agama Allah, tidak kiralah ianya amalan perseorangan ataupun berkumpulan, sama ada dilakukan secara terbuka mahupun tertutup, berdasarkan maksud umum hadith Rasulullah s.a.w: “Barangsiapa melakukan apa sahaja amalan yang bukan sebahagian daripada urusan kita ini [Islam], amalan itu akan tertolak.” Banyak lagi dalil yang menegaskan bahawa bid’ah mesti ditegah dan memerintahkan agar menjauhinya.

Imam Abu Bakr al-Tartushi (R.A) menyebut dalam kitabnya al-Hawadith wa’l-Bida’: “Ibn Waddah meriwayatkan bahawa Zayd bin Aslam berkata: Kami tidak pernah menemui seorang pun dari kalangan ulama dan and fuqaha’ kami yang memberi perhatian lebih kepada Malam Nisfu Shaaban, tidak ada juga yang memberi perhatian kepada hadith Makhul, atau yang beranggapan bahawa malam tersebut adalah lebih istimewa daripada malam-malam lain. Pernah ada orang mengadu kepada Ibnu Abi Maleekah bahawa Ziyad an-Numairi mengatakan bahawa pahala di Malam Nisfu Shaaban adalah menyamai pahala Lailatul-Qadar. Beliau menjawab, “Sekiranya aku dengar sendiri dia berkata begitu dan ada kayu di tanganku, pasti aku akan memukulnya (dengan kayu itu). Ziyad seorang pereka cerita.

Al-Shaukani (R.A) berkata dalam al-Fawa’id al-Majmu’ah: “Hadith yang berbunyi: ‘Wahai ‘Ali, barangsiapa bersolat seratus rakaat di Malam Nisfu Shaaban, dengan membaca pada setiap rakaat Ummul Kitab [Surah al-Fatihah] dan Qul Huwallahu Ahad sepuluh kali, Allah akan memenuhi segala keperluannya…’ Hadis ini maudhu’ (rekaan semata-mata). Susunan katanya menyebut dengan jelas ganjaran yang akan diterima oleh orang yang melakukannya, dan tidak ada orang yang waras yang boleh meragui bahawa ‘hadis’ ini adalah rekaan. Lebih-lebih lagi, perawi dalam isnad hadis ini adalah majhul (tidak dikenali). ‘Hadis’ ini juga diriwayatkan melalui sanad yang lain, yang mana kesemua adalah direka dan kesemua perawinya adalah are majhul (tidak diketahui asal-usulnya).

Di dalam kitab al-Mukhtasar, beliau menukilkan: Hadith yang menyebut tentang solat di tengah bulan Syaaban adalah hadis palsu, dan hadis Ali yang diriwayatkan oleh Ibnu Hibban – “ Apabila tiba malam pertengahan Syaaban, penuhilah malamnya dengan solat dan berpuasalah di siang harinya” – adalah dhaif (lemah).

Di dalam kitab al-La’aali’ beliau berkata, “Seratus rakaat di pertengahan Syaaban, membaca (Surah) al-Ikhlas sepuluh kali di setiap rakaat… (hadis ini) adalah maudhu’ (direka), dan kesemua perawi dalam tiga isnadnya adalah majhul (tidak dikenali) dan dhaif (lemah). Katanya lagi: dan dua belas rakaat, membaca al-Ikhlaas tiga puluh kali setiap rakaat, ini juga adalah maudhu’; dan empat belas (rakaat), juga adalah maudhu’.

Beberapa orang fuqaha’ telah tertipu oleh hadis palsu ini, antaranya pengarang al-Ihya’ dan lain-lain, dan juga sebahagian ulama mufassirin. Solat khusus di malam ini – di pertengahan bulan Syaaban – telah diterangkan dalam pelbagai bentuk, kesemuanya adalah palsu dan direka-reka.

Al-Hafiz al-‘Iraqi berkata: “Hadith tentang solat di malam pertengahan Syaaban adalah maudhu’, dan disandarkan secara palsu terhadap Rasulullah s.a.w.”

Imam al-Nawawi berkata di dalam bukunya al-Majmu’: “Sembahyang yang dikenali sebagai solat al-raghaa’ib, didirikan sebanyak dua belas rakaat antara Maghrib dan ‘Isyak pada malam Jumaat pertama di bulan Rejab, dan sembahyang sunat Malam Nisfu Shaaban, sebanyak seratus rakaat – kedua-dua sembahyang ini adalah bid’ah yang tercela. Sepatutnya orang ramai tidak tertipu disebabkan ianya disebut dalam Qut al-Qulub dan Ihya’ ‘Ulum al-Din, atau oleh hadis-hadis yang disebutkan dalam kedua-dua kitab ini. Kesemuanya adalah palsu. Orang ramai juga tidak sepatutnya tertipu disebabkan kerana beberapa imam telah keliru dalam hal ini dan menulis beberapa helaian yang menyebut bahawa sembahyang ini adalah mustahabb (sunat), kerana dalam hal ini mereka tersilap.”

Sheikh al-Imam Abu Muhammad ‘Abd al-Rahman bin Isma’il al-Maqdisi telah menulis sebuah kitab yang amat berharga, yang membuktikan bahawa riwayat-riwayat tersebut adalah palsu, dan jasa beliau sangatlah besar. Alim `ulama telah membincangkan hal ini dengan panjang lebar, dan sekiranya kita ingin memetik keseluruhan perbincangan tersebut untuk dicatatkan di sini, tentu akan mengambil masa yang sangat panjang. Mudah-mudahan apa yang telah disebutkan di atas sudah memadai bagi anda yang mencari kebenaran.

Daripada ayat-ayat Qur’an, hadis-hadis dan pendapat ulama yang dipetik di atas, sudah jelas bagi kita bahawa menyambut pertengahan bulan Syaaban dengan cara bersembahyang di malamnya atau dengan mana-mana cara yang lain, atau dengan mengkhususkan puasa pada hari tersebut, adalah bid’ah yang ditolak oleh jumhur ulama. Amalan tersebut tiada asas dalam syariat Islam yang tulen; bahkan ianya hanyalah salah satu perkara yang diada-adakan dalam Islam selepas berakhirnya zaman Sahabat (radhiallahu `anhum).

Amat memadai, dalam hal ini, untuk kita fahami kalam Allah (mafhumnya):
“Pada hari ini Aku telah sempurnakan agama kamu untukmu..…”[al-Ma’idah 5:3]. dan beberapa ayat yang seumpamanya; dan kata-kata Nabi s.a.w: “Barangsiapa yang mengada-adakan perkara baru dalam urusan (agama) kita ini yang (pada hakikatnya) bukan sebahagian daripadanya, tidak akan diterima” dan beberapa hadis yang serupa.

Dalam Sahih Muslim diriwayatkan bahawa Abu Hurairah (R.A) berkata: “Rasulullah s.a.w bersabda: ‘Janganlah kamu khususkan malam Jumaat untuk bersembahyang malam dan janganlah khususkan siang hari Jumaat untuk berpuasa, melainkan jika puasa di hari itu adalah sebahagian daripada puasa-puasa yang kamu amalkan berterusan-berterusan.’”

Seandainya dibenarkan untuk mengkhususkan mana-mana malam untuk amalan ibadah yang istimewa, sudah tentu malam Jumaat adalah yang paling sesuai, kerana siang hari Jumaat adalah hari yang paling baik bermula terbit mataharinya, sebagaimana disebutkan dalam hadis Sahih yang diriwayatkan daripada Rasulullah s.a.w. Memandangkan Nabi Muhammad s.a.w sendiri melarang dari mengkhususkan malam tersebut untuk bertahajjud, itu menandakan bahawa adalah lebih dilarang sekiranya dikhususkan malam-malam lain untuk sebarang bentuk ibadat, kecuali di mana terdapat nas yang Sahih yang mengkhususkan malam tertentu.

Oleh kerana telah disyariatkan untuk memenuhi malam Lailatul-Qadr dan malam-malam lain di bulan Ramadhan dengan bersolat, Rasulullah s.a.w memberi perhatian kepadanya dan menyuruh umatnya bersolat malam sepanjang tempoh tersebut. Baginda sendiri melaksanakannya, sebagaimana disebut dalam al-Sahihain, bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: “Barangsiapa bersolat qiyam di bulan Ramadan dengan penuh iman dan mengharapkan pahala, Allah akan ampunkan dosa-dosanya yang telah lalu” dan “Barangsiapa memenuhi malam Lailatul Qadr dengan bersolat (sunat) disebabkan iman dan mencari pahala, Allah ampunkan kesemua dosanya yang telah lalu.”

Akan tetapi sekiranya disyariatkan untuk mengkhususkan malam pertengahan bulan Syaaban, atau malam Jumaat pertama di bulan Rejab, atau di malam Isra’ dan Mi’raj, dengan meraikannya ataupun dengan melakukan amalan ibadat yang khusus, maka sudah tentu Rasulullah s.a.w telah mengajar umatnya melakukannya, dan Baginda sendiri melakukannya. Jika pernah berlaku sedemikian, para Sahabat Baginda (R.A) pasti akan memperturunkan amalan amalan tersebut kepada umat terkemudian; tidak mungkin mereka menyembunyikan amalan daripada umat terkemudian, kerana mereka adalah generasi yang terbaik dan yang paling amanah selepas Rasulullah, radhiallahu `anhum, dan semoga Allah merahmati kesemua sahabat Rasulullah s.a.w.

Sekarang kita telah membaca sendiri kata-kata ulama yang dipetik di atas bahawa tidak ada riwayat daripada Rasulullah s.a.w mahupun Para Sahabat (R.A) berkenaan kelebihan malam Jumaat pertama bulan Rejab, atau malam pertengahan bulan Syaaban. Maka kita tahu bahawa menyambut hari tersebut adalah satu perkara baru yang dimasukkan ke dalam Islam, dan mengkhususkan waktu-waktu ini untuk amalan ibadat tertentu adalah bid’ah yang tercela.

Samalah juga dengan sambutan malam ke-27 bulan Rejab, yang mana disangkakan oleh sesetengah orang sebagai malam Isra’ dan Mi’raj; tidak dibenarkan mengkhususkan hari tersebut untuk amalan tertentu, atau meraikan tarikh tersebut, berdasarkan dalil yang dipetik di atas. Ini sekiranya tarikh sebenar Isra’ and Mi’raj telah diketahui, maka bagaimana sekiranya pandangan ulama yang benar adalah tarikh sebenar Isra’ and Mi’raj tidak diketahui! Pandangan yang mengatakan ianya berlaku pada malam ke-27 di bulan Rejab adalah riwayat yang palsu yang tiada asas dalam hadis-hadis sahih. Baik sekiranya seseorang itu berkata:

Perkara paling baik adalah yang mengikut jalan para salaf, dan perkara paling buruk adalah perkara yang diada-adakan.”

Kita memohon agar Allah membantu kita dan seluruh umat Islam untuk berpegang teguh kepada Sunnah dan menjauhi segala yang bertentangan dengannya, kerana Dialah yang Maha Pemurah, lagi Maha Penyayang. Semoga Allah merahmati Pesuruh dan UtusanNya, Nabi kita Muhammad s.a.w, serta kesemua ahli keluarga dan Para Sahabat baginda.


Ulasan dan terjemahan fatwa : www.darulkautsar.net
[Dipetik daripada Majmu’ Fatawa Samahat al-Sheikh ‘Abdul-‘Aziz bin Baz, 2/882]

Kita Lebih Beruntung Daripada Yang Lain

Terumbang ambing adalah merupakan ciri orang yang ditimpa musibah dan dihempas bencana. Rumahnya selalu dipenuhi suasana kedukaan. Di setiap sudut wajah mengalir air mata sebagaimana kesedihan di Lembah Bani Sa'ad. Sesungguhnya betapa banyaknya penderitaan yang terjadi, dan betapa ramai pula orang-orang yang sanggup bersabar menghadapinya. Maka kita bukanlah satu-satunya orang yang ditimpa bencana. Bahkan, mungkin saja penderitaan atau bencana yang menimpa kita tidaklah seberapa sekiranya dibandingkan dengan bencana yang diterima oleh orang lain. Lihatlah berapa ramai manusia di dunia ini terbaring sakit di atas katil selama bertahun-tahun lamanya serta merintih kesakitan dan menjerit menahan penderitaan.

Berapa ramai orang yang dipenjara selama bertahun-tahun lamanya tanpa dapat melihat cahaya matahari walaupun sekali dan mereka ini hanya mengenal jeriji-jeriji selnya sahaja. Berapa ramai pula orang tua yang hilang permata hatinya pada saat masih muda belia, masa yang seharusnya dihiasi oleh kesenangan.

Kini, sudah tibalah waktunya untuk kita mengunjungi mereka dan mengajarkan ilmu yang meyakinkan diri mereka bahawa hidup ini adalah penjara bagi orang Islam. Di pagi hari, istana-istana kehidupan penuh sesak dengan penghuninya, namun menjelang senja tiba-tiba ia menjadi runtuh. Mungkin saat ini kekuatan masih utuh, badan masih sihat, harta melimpah, dan keturunan banyak jumlahnya. Namun dalam hitungan beberapa hari saja semuanya boleh berubah: jatuh miskin, kematian datang secara tiba-tiba, perpisahan yang tidak dapat dihindarkan. 

Oleh itu, sebaiknya kita haruslah mempersiapkan diri kita sebagaimana persiapan seekor unta berpengalaman yang akan mengiringi kita menyeberangi padang pasir. Bandingkan penderitaan kita dengan penderitaan orang-orang di sekitar kita dan orang-orang sebelum kita, supaya kita sedar bahawa keadaan kitalah yang lebih baik jika dibandingkan dengan keadaan mereka. Bahkan, kita akan merasakan bahawa penderitaan kita itu hanyalah duri-duri kecil yang tidak ada ertinya.

Maka, panjatkan segala pujian kepada Allah atas semua kebaikanNya itu, bersyukurlah kepadaNya atas semua yang diberikan kepada kita, bersabarlah di atas semua yang diambilNya dan kita harus bermuhasabah terhadap diri kita sendiri di atas segala kelemahan, dosa dan kesalahan-kesalahan yang telah dilakukan dan menziarahi orang-orang yang menderita di sekitar kita.


dipetik daripada kitab La Tahzan, Dr Aidh Abdullah Al-Qarni.

Saturday, July 24, 2010

Mouse

Optimal breeding age and number of litters.
Having babies is very hard on a mouse. It may seem that mice, or any other animal, are built for having babies but that's not the case here. Some females can even die during delivery. Breeding from well tracked lines drastically increases your chances of having a successful litter. When deciding if you want to breed your mice make sure you consider that.

Mice *can* get pregnant as early as 4 weeks. However, it is unbelievably hard on them if they do. Never breed your mouse that young, no matter what. In addition, make sure you separate your babies (males from females) at 4 weeks of age so this doesn't happen. It is generally recommended to wait until the female is 12 weeks old or older before she is bred for her first litter. Breeding sooner is bad for the mother and the babies. It can cause weak mice as well as shorter lived mice.

Depending on the line, a female shouldn't be bred much past 8 months either. As stated before, having babies isn't easy for a mouse. By the time that they are 8 months old they are actually getting elderly! Breeding age will vary from line to line. Some can be bred older and others can't be bred that old. If you don't fully know your line, don't breed past 8 months. Breeding a doe too late in life will almost always result in death.

A doe should have time to recover in between litters. It is not good for her to be bred back to back. A mouse can conceive another litter after giving birth (postpartum estrus)! Be sure the male isn't with the female when she has her babies. A mother mouse should have a 3-4 week recovery period, beginning after she has weaned her litter, minimum. The longer you wait the better. Keep in mind that the closer you breed her to her last litter the chances of complications increase. Complications can range anywhere from a difficult birth, small litters, unhealthy litters and/or mother, shorter life spans of the mother and/or babies, death of the mother and/or babies, among many other problems.

A doe should NEVER have more than 3 litters in her life time. Some does can't even handle that many. Mice are not breeding factories. They are little lives and their best interest should be in mind when breeding. Breeding a mouse too many times will always result in shorter life spans of the mother and babies. It will also cause them to be less more vulnerable to health issues. It can also easily result in death.


Mating & Conception
It is best that you introduce a breeding pair the same as you would introduce any mouse to another mouse (refer to the section on Introducing mice). Make sure their home is large enough for both buck and doe. Also make sure that they have enough toys, a big enough nest, food, water, etc. Their house should be fully cleaned and a neutral territory. While uncommon, sometimes bucks and does will fight. Placing a doe in a bucks home (or vice versa) can easily cause a fight. If you just place a doe with a buck, all the buck sees is another mouse invading his territory. This is the equivalent of a stranger barging in your house. Mice, like people, are more likely to react and ask questions later. It is only instinct to protect ones home. Also know that mice have extremely poor eyesight so they have no idea what is actually invading their space. It could be another buck come to fight with them for all they know. It isn't their fault and it does NOT necessarily mean that they are aggressive. They just need to be introduced properly so neither mouse feels threatened. As with any introduction, the buck and doe should be watched for quite a while after placing them together to insure that a fight doesn't happen. There are some aggressive bucks that will fight with a doe no matter what. This is very rare but does happen. There are also some does that will fight with bucks. This is generally caused by an overly aggressive buck which forces the doe to take more aggressive measures to prevent breeding when she is not in heat. It is normal for a doe to push a male away when she is not in heat. This can often involve slapping and a lot of squeaking. However, if fighting occurs you should separate the breeding pair. If they are not separated severe damage can occur, as well as death. While extremely rare, does will attempt to neuter a buck if he is overly aggressive, or if she is overly aggressive. It is not completely unheard of to have a doe rip open and possibly remove a males' testicle. If this occurs, emergency vet attention is needed. If either mouse is overly aggressive you should NOT use him or her (or both) for breeding, ever. Again, this is extremely rare but you should be aware of even the most remote possibilities.



In addition to leaving the buck and doe together for 16 days to help insure pregnancy, there are other ways you can monitor whether a doe is pregnant or not. You can monitor your does heat cycles before attempting to breed her. A doe will come into heat every 3-5 days, normally. However, some does might miss cycles, some may not cycle regularly, etc. Monitoring heat cycles isn't easy though. A mouse is only in heat for 12 hours. You can easily miss her heat cycle if you don't check at the right time. If you check your doe often and catch her in heat, mark it on your calendar so you know her individual cycle. Do this for at least a month to get an idea of how she cycles. When you are breeding her, knowing her cycle will help you predict when she is due. It will also help you to know if she is pregnant. A pregnant doe will not come into heat again until after birth. If your doe is missing her cycle after she's with the buck, she's likely pregnant. To know if your doe is in heat her vagina will be opened. It may also be swollen and red.

Vaginal PlugWhen a buck mates with a doe he will leave behind a vaginal plug as shown in the picture on the right. This plug is designed to prevent other bucks from mating with the doe. The vaginal plug looks like white mucus. It is a liquid-paste form at first, then hardens into place. Sometimes this plug can be seen and sometimes it can not. The plug may be too deep to see. If you are able to see the plug, it can help you know when the buck mated with the doe. However, a plug does not always mean that your doe is pregnant. A plug doesn't confirm pregnancy, it only confirms mating has taken place.

Having a scale to monitor weight can give you a better idea if she is pregnant or not, but it's not 100% effective. Females will often lose a couple/few grams within a day or 2 after mating has taken place, then start rapidly gaining weight the further they get into their pregnancy. However, sometimes mice just gain weight, possibly making you think they are pregnant when they are not. Some mice don't gain much weight at all during pregnancy, making you think they are not pregnant when they actually are. Scales can be a useful tool, but like anything else they don't insure pregnancy.

All of these tools are useful when breeding. However, none of them are 100% effective. There is no way to know that your mouse is pregnant until she has babies. Some ailments can resemble pregnancy, so even if a mouse looks pregnant it doesn't necessarily mean she is.

It has been reported that a female mouse can abort her babies if she smells another male mouse other than her mate. This is extremely rare with domestic mice. However, studies show that a female mouse will abort and absorb her fetuses anytime after being 2 days pregnant if she smells another male mouse other than her mate. The cause of this is pheromones. These pheromones send off signals to other mice. In this case it's a male mouse who's telling a female that there might be a better suitor for her. Since she wants her babies to have the best chance at survival, she must mate with the strongest male or the "alpha male." To do this she must abort the litter she is carrying first. It is doubtful that this will happen if there are males in other tanks around the pregnant doe. However, it is very important to never allow another buck near your pregnant doe for this reason as well as knowing the who father is.


Pregnancy Pregnant Mouse
Some pregnant mice look like they swallowed a golf ball while other mice don't look pregnant at all. Some mice look exactly the same from the time they become pregnant to the time they deliver. This is why it is so important to separate the mother from the father before she could possibly have babies. Don't let her size, or lack there of, fool you. The 2 pictures shown above are of a mouse that has the "I ate a golf ball" look. She is in her last few days of pregnancy. Not all mice look like this. Some are bigger, some are smaller. Some mice look huge when pregnant with very few babies while others with much larger litters might not look pregnant at all. Some mice have small litters with large size babies while other mice have large litters with small size babies. Some mice have average litters with average size babies too. The size of your mouse is not an indication of how many babies she has.

While it is possible to feel the babies in your mouse, do NOT attempt this. You can easily injure the babies and the mother. Killing a baby inside the mother is extremely easy to do. If this happens, it also kill the mother if she isn't able to absorb the fetus. This does not mean that you can't hold her and give her attention though. If the mother isn't looking too uncomfortable and she wants attention, you may absolutely hold her. Let her climb on your hand. Make sure all 4 of her feet are supported by your hand and then lift her up. She will regulate the pressure on her abdomen. Never pick a pregnant mother up by the belly or the tail. Picking up a mother by the tail during her pregnancy can cause the tail to break, fall off entirely, or pull the skin right off. Their tail is not a handle and should not be used as such.

Do note, however, that a mouse with worms can look exactly like a pregnant doe. If this is the case, the worms are severe and immediate vet attention is needed! Additionally, a mouse with a blockage in the digestive system can also look like this as well. Again, if that is the case immediate vet attention is needed. Lastly, some chubby mice can look pregnant. If this is the case a better diet and exercise is needed.


Diet for pregnant and nursing moms.
Mice in general shouldn't be given high protein and high fat diets. However, pregnant and nursing moms need additional protein and fat at this critical time. Boosting their diet should start half way through pregnancy and last until after they wean their young. You may boost them before breeding, however, you should never boost them nearly as much as you would a pregnant and nursing doe. Giving a pregnant doe one plain small puppy biscuit (such as Milk Bone Puppy biscuits) once a day works well. Other good things to give them are cooked eggs (scrambled), small pieces of cooked meat, puppy or dog kibbles, and oatmeal. Remember to remove any food that can spoil (such as meat and eggs) within 2 hours after you first offer it. Leaving it out longer can cause food poisoning and death in mice. Always give these things in moderation as well. Giving them too much can do more harm than good! Additionally, if a mouses' diet is suddenly changed it can cause major digestive upset. This will make her sick and likely cause runny stools. A mouse with runny stools can dehydrate extremely quickly. A dehydrated mouse can die within 24 hours. A few loose stools isn't anything to be too concerned about. This can be caused by a number of things, many of which are not a cause of concern. However, constant runny stools are a large cause of concern. It is best to slowly get your mouse used to these foods. It is also wise to know what types of food your mouse can't handle before breeding and diet boosting takes place. Giving a mouse something new can cause an allergy which is extremely worrisome during pregnancy. Other than this your mouse should be fine on her normal diet prior to getting pregnant, as long as your mouse is on a good staple diet to begin with.


Housing pregnant females together.
Sometimes keeping to pregnant females together works out great when other times there are devastating results. The up side to having 2 moms together is that they can share the responsibility. Both moms may take an active role in raising the young. IF all goes well, having 2 moms together is a lot easier on them because of how much they can help each other. This is especially true with first time moms. Having 2 of them together is like having their own support system.

However, sometimes theft does happen. Some moms love being a parent so much she will take both litters for herself. At least both moms have milk and can take care of them, unlike theft among nannies. However, depending on litter size, it is doubtful that the mother will produce enough milk to adequately feed both litters by herself. This can cause a weak mother as well as weak babies.

Sometimes abandonment of one litter can happen. Sometimes both moms will not have babies on the same day. If there is more than a couple days in between the births, the younger litter might be abandoned. The mom that had her babies second will see that her babies are a lot smaller than the first litter. She may think that her babies are unhealthy because they are so small. At that point she may either abandon them or kill them. Nature has a way of weeding out the weak and in this case the mom is confused. Even a couple days makes a very noticeable difference among baby size. See the day-by-day baby pictures on this site for reference. If the babies do get abandoned you can try to save them by placing the abandon litter with the other litter or hand raising the babies. Before merging the 2 litters together you must know that there is a big risk in doing so. It is possible that both moms may abandon both litters or that one or both moms may kill both litters. If you decide to introduce the younger litter to the older litter, take both mothers out of their tank and then place the younger litter at the bottom of the pile of babies. Then put both moms back and leave them alone. If you choose to hand raise the litter, see the Orphan babies section of this site.

When allowing 2 does to have their litters together, it is often unlikely that you will know which babies belong to which mother unless you have a good understanding of mouse genetics and plan the litters extremely well. Surprises often pop up in litters, making it very hard to know which mother the surprise babies belong to if they are birthed together. Extremely careful planning needs to be made to insure this doesn't happen. You need to know the exact genotype of all parents involved. It is best to breed parents where you are sure what the outcome will be, such as breeding a homozygous agouti parent in one litter (resulting in 100% agouti babies) and breeding 2 non-agouti's for the other litter (resulting in no agouti babies). However, if you end up with something such as PEW, you will likely not know -for sure- which mother those babies come from. When breeding, it is extremely important to know what babies belong to which parents. This insures well tracked lines.

If you choose to take the risk of letting 2 does have litters together, there are some precautions you can take to help the minimize risks. It greatly helps if both does are the same age and in the younger part of their optimal breeding age. This helps insure that their heat cycles are more regular. House the does together for months before breeding them. This will help get their heat cycles on the same track. Females of any species "pull" each others heat cycles and they tend to go into heat about the same time. If they go into heat at the same time, they have a better chance of conceiving at the same time, in turn increasing the chances of them having babies at the same time. It also helps to breed both does to the same buck so he can impregnate them around the same time. Different bucks might breed differently. Some (most) bucks are happy to breed as soon as the doe comes into heat. However, some bucks are lazy and it takes them a while to actually breed the doe. Some bucks also have lower sperm counts than others. This can make it harder for one to impregnate a female.


source: http://www.thefunmouse.com/info/breeding.cfm

Indahnya Hidup Bersyariat

Allah berfirman dalam surah An-Nahl ayat 90:
Sesungguhnya Allah menyuruh berlaku adil, dan berbuat kebaikan, serta memberi bantuan kepada kaum kerabat; dan melarang daripada melakukan perbuatan-perbuatab yang keji dan mungkar serta kezaliman. Ia mengajr kamu (dengan suruhan dan larangan-Nya ini), supaya kamu mengambil peringatan mematuhi-Nya."


Asy-Syahid Sayyid Qutib Rahimahullah melalui tafsirnya yang terkenal berjudul 'Fi Zilalul-Quran' menjelaskan bahawa ayat tersebut merupakan tali pengikat yang menjadikan kehidupan itu indah dan bahagia. Bermula dengan kehidupan individu menjadi indah dan bahagia disusuli dengan kehidupan keluarga, seterusnya kehidupan bermasyarakat turut menjadi indah dan bahagia. Berasaskan firman Allah di atas menjelaskan bahawa keindahan kehidupan mulai indah apabila ia disulami dengan tiga jalur hidup utama iaitu:

  • Nilai adil dan ehsan
  • Nilai mengutamakan hak kepada mereka yang berhak
  • Nilai mencegah dari melakukan kekejian dan kefasadan

Firman Allah dalam surah Al-Maidah ayat 2:
"Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. Dan bertaqwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha berat azab seksa-Nya (bagi sesiapa yang melanggar perintah-Nya)."


Di peringkat kerajaan dan pemerintah, kayu ukur berlaku adil dan ehsan adalah asas utama untuk mendapatkan keredhaan Allah s.w.t. Manakala pelaksaan kepada kayu ukur tersebut dapat dibuktikan apabila mereka menjadikan soal maslahah dan kepentingan rakyat jelata adalah matlamat utama mereka tatkala diberi mandat sebagai penguasa dan kerajaan.

Hidup berfalsafah dengan falsafah yang songsang iaitu memberikan hak kepada mereka yang tidak selayaknya diberi, dan tidak memberikan hak kepada mereka yang sepatutnya diberi. Oleh itu, amaran Allah pada ayat 90 Surah An-Nahl tepat sekali agar jangan sedikit pun kita semua menyimpang dari tunjang kebenaran kepada kepalsuan. 

Firman Allah dalam surah Al-Hajj ayat 41:
"Iaitu mereka (umat Islam) yang jika Kami berikan mereka kekuasaan memerintah di bumi nescaya mereka mendirikan sembahyang serta memberi zakat, dan mereka menyuruh berbuat kebaikan serta melarang dari melakukan kejahatan dan perkara yang mungkar. Dan (ingatlah) bagi Allah jualah kesudahan segala urusan."

 
sedutan khutbah JAIS

Friday, July 23, 2010

Happy Birthday



"May God continue to bless your life and give you the desires of your heart."

Selamat hari kelahiran ke-10 kepada Mohamad Zaid bin Pilus.

Study rajin-rajin. Jadi anak yang soleh pada Ummi-mu dan anak buah yang soleh pada Ayah Wan.

Adolf Hitler

Forwarded from email:


"Aku berbual dengan seorang ahli keluarga yang sedang menamatkan tesis PhD beliau dan aku amat terperanjat apabila beliau nyatakan tesis beliau berkaitan Adolf Hitler, pemimpin Nazi. Maka aku katakan "Takkan dah habis semua tokoh Islam di dunia ini sampai kamu memilih si bodoh ini dijadikan tajuk?"

Beliau ketawa lalu bertanya apa yang aku ketahui tentang Hitler.

Aku lalu menjawab bahawa Hitler seorang pembunuh yang membunuh secara berleluasa dan meletakkan German mengatasi segala-galanya...lalu dia bertanya dari mana sumber aku. Aku menjawab sumberku dari TV pastinya.

Lalu dia berkata : " Baiklah, pihak British telah melakukan lebih dahsyat dari itu...pihak Jepun semasa zaman Emperor mereka juga sama...tapi kenapa dunia hanya menghukum Hitler dan meletakkan kesalahan malahan memburukkan nama Nazi seolah-olah Nazi masih wujud hari ini sedangkan mereka melupakan kesalahan pihak British kepada Scotland, pihak Jepun kepada dunia dan pihak Afrika Selatan kepada kaum kulit hitam mereka?"

Aku lantas meminta jawapan dari beliau. Beliau menyambung : "Ada dua sebab -

1. Prinsip Hitler berkaitan Yahudi, Zionisme dan penubuhan negara Israel. Hitler telah melancarkan Holocaust untuk menghapuskan Yahudi kerana beranggapan Yahudi akan menjahanamkan dunia pada suatu hari nanti.

2. Prinsip Hitler berkaitan Islam. Hitler telah belajar sejarah kerajaan terdahulu dan umat yang lampau, dan beliau telah menyatakan bahawa ada tiga tamadun yang terkuat, iaitu Parsi, Rome dan Arab. Ketiga-tiga tamadun ini telah menguasai dunia satu ketika dulu dan Parsi serta Rome telah mengembangkan tamadun mereka hingga hari ini, manakala Arab pula lebih kepada persengketaan sesama mereka sahaja. Beliau melihat ini sebagai satu masalah kerana Arab akan merosakkan Tamadun Islam yang beliau telah lihat begitu hebat satu ketika dulu.

Atas rasa kagum beliau pada Tamadun Islam, beliau telah mencetak risalah berkaitan Islam dan diedarkan kepada tentera Nazi semasa perang, walaupun kepada tentera yang bukan Islam.

Beliau juga telah memberi peluang kepada tentera German yang beragama Islam untuk menunaikan solat ketika masuk waktu di mana jua bahkan tentera German pernah bersolat di dataran Berlin dan Hitler ketika itu menunggu sehingga mereka tamat solat jemaah untuk menyampaikan ucapan beliau.


Hitler juga sering bertemu dengan para Ulamak dan meminta pendapat mereka serta belajar dari mereka tentang agama dan kisah para sahabat dalam mentadbir. 

Hitler bersama Syeikh Amin Al-Husainiy
 
 


Beliau juga meminta para Sheikh untuk mendampingi tentera beliau bagi mendoakan mereka yang bukan Islam dan memberi semangat kepada yang beragama Islam untuk membunuh Yahudi.
   
Seorang tentera Nazi melekatkan gambar Mufti Al-Quds



Beliau juga meminta para Sheikh untuk mendampingi tentera beliau bagi mendoakan mereka yang bukan Islam dan memberi semangat kepada yang beragama Islam untuk membunuh Yahudi.


Semua maklumat ini ialah hasil kajian sejarah yang dilakukan oleh saudara aku untuk tesis PhD beliau dan beliau meminta aku tidak menokok tambah apa-apa supaya tidak menyusahkan beliau untuk membentangkannya nanti. Beliau tidak mahu aku campurkan bahan dari internet kerana aku bukan pakar bidang sejarah. Tetapi gambar-gambar yang ada di sini sudah lama tersebar dan semua orang boleh melihatnya di internet.

Aku juga sedaya upaya mencari maklumat tambahan di internet dan berjumpa beberapa perkara :

1: Pengaruh Al-Quran di dalam ucapan Hitler.
Ketika tentera Nazi tiba di Moscow, Hitler berhajat menyampaikan ucapan. Dia memerintahkan penasihat-penasihatnya untuk mencari kata-kata pembukaan yang hebat tak kira dari kitab agama, kata-kata ahli falsafah ataupun dari bait syair. Seorang sasterawan Iraq yang bermastautin di German mencadangkan ayat Al-Quran :

اقتربت الساعة وانشق القمر
 
Telah hampir Hari Kiamat dan bulan akan terbelah.

Hitler berasa kagum dengan ayat ini dan menggunakannya sebagai kalam pembukaan dan isi kandungan ucapan beliau. Memang para ahli tafsir menghuraikan bahawa ayat tersebut bermaksud kehebatan, kekuatan dan memberi maksud yang mendalam.

Perkara ini dinyatakan oleh Hitler di dalam buku beliau Mein Kampf yang ditulis di dalam penjara bahawa banyak aspek tindakan beliau berdasarkan ayat Al-Quran, khususnya yang berkaitan tindakan beliau ke atas Yahudi.


2. Hitler bersumpah dengan nama Allah yang Maha Besar

Hitler telah memasukkan sumpah dengan nama Allah yang Maha Besar di dalam ikrar ketua tenteranya yang akan tamat belajar di akademi tentera German.

" Aku bersumpah dengan nama Allah (Tuhan) yang Maha Besar dan ini ialah sumpah suci ku,bahawa aku akan mentaati semua perintah ketua tentera German dan pemimpinnya Adolf Hitler, pemimpin bersenjata tertinggi, bahawa aku akan sentiasa bersedia untuk berkorban dengan nyawaku pada bila-bila waktu demi pemimpin ku"


3. Hitler telah enggan meminum beer (arak) pada ketika beliau gementar semasa keadaan German yang agak goyah dan bermasalah. Ketika itu para doktor mencadangkan beliau minum beer sebagai ubat dan beliau enggan, sambil mangatakan " Bagaimana anda ingin suruh seseorang itu minum arak untuk tujuan perubatan sedangkan beliau tidak pernah seumur hidupnya menyentuh arak?"

Ya, Hitler tidak pernah menjamah arak sepanjang hayat beliau. Minuman kebiasaan beliau ialah teh menggunakan uncang khas.


Bukanlah tujuan penulisan ini untuk membela apa yang dilakukan oleh Hitler, tetapi ianya bertujuan untuk menyingkap apa yang disembunyikan oleh pihak Barat. Semoga kita semua beroleh manfaat."

Enterovirus 71

Enterovirus 71 was first isolated in 1969. Since then it has been associated with sporadic cases of outbreaks in various parts of the world, including the U.S., Brazil, Europe, Australia, Malaysia, and Taiwan. 

 

Enterovirus 71 infection may present itself much like other enterovirus infections, with symptoms ranging from asymptomatic to the presentation of rashes, diarrhea, colds, meningitis, encephalitis, hand-foot-mouth disease, myocarditis, or some combination of these syndromes. On the other hand, Enterovirus 71 may cause many unusual syndromes such as acute flaccid paralysis (similar to paralytic poliomyelitis), bulbar and brain encephalitis, Guillain-Barre syndrome, and rapidly fatal pulmonary edema and hemorrhage. 

 

Recent outbreaks of Enterovirus 71 which have caused death have occurred in Malaysia in 1997 and in Taiwan in 1998. The outbreak in Taiwan was very large. From March to December 1998, 129,106 cases of hand-foot-mouth disease and herpangina were reported by sentinel physicians. 

Assuming though that the number of reported cases only represents a fraction of the number of actual cases, it is possible that as many as 1,483,977 cases may have occurred in Taiwan. Of the reported number of cases, 61.9 percent were attributed to enterovirus 71, with the other cases being attributed to Coxsackievirus A16 and other enteroviruses. Severe disease was reported in 405 patients, most occurring in children less than 15 years of age. Among the severe cases, 19.3 percent were fatal. All of the fatal cases were associated with enterovirus 71, and all occurred in children less than 5 years of age.



The association of Enterovirus 71 with fatal cases was based on autopsy which revealed the presence of Enterovirus 71 in the spinal cord and medulla of a fatal case. When children went to the hospital with a serious case, many had a high fever for 2-4 days and then suddenly their condition worsened and the children died within 12-24 hours. Most of the patients who died in the Taiwan outbreak had hand-foot-mouth disease or herpangina and died of pulmonary edema and hemorrhage or after they developed brain-stem encephalitis.



The Taiwan outbreak brings out several questions. First of all, what was the precise mode of transmission? Enteroviruses are usually transmitted by fecal-oral route, but the pattern of spread in this epidemic suggests respiratory transmission. Secondly, Enterovirus 71 has been known to cause infections in Taiwan before this deadly outbreak. Thus, why wasn't the Taiwan population more immune to this particular strain? Was this a particularly virulent strain of Enterovirus 71? 



If so, what made it so virulent? One interesting theory to explain this situation is that the Taiwanese people may have had hypersensitivity to Enterovirus 71 when they were concurrently or previously infected with Coxsackievirus A16. If this were the case, then the outcome would be much like the outcome super infection of dengue virus in a patient who has already been infected with another dengue virus strain: the patient may develop dengue shock and hemorrhagic syndrome.


What is for sure though, is that clinicians and epidemiologists throughout the world, need to be aware of the capacity of Enterovirus 71 to cause large epidemics which may lead to death.


source:http://www.stanford.edu/group/virus/picorna/2000/virus4.html

Imam Nawawi

Imam Muhyi al-Din Abu Zakariya Yahya bin Sharaf al-Nawawi, for short Imam Nawawi, was born in the village of Nawa in the vicinity of Damascus in 631 A.H. (1233 A.D.). He grew up in Nawa and at the age of nineteen went to study in Damascus which was considered the center of learning and scholarship.

During his stay at Damascus, Imam Nawawi studied from more than twenty celebrated teachers, regarded as masters and authorities of their fields and disciplines. He studied Hadith, Islamic jurisprudence and principles, syntax and Etymology from great scholars such as Abu Ibrahim Ishaq bin Ahmad AI-Maghribi, Abu Muhammad Abdur-Rahman bin Ibrahim Al-Fazari, Radiyuddin Abu Ishaq Ibrahim bin Abu Hafs Umar bin Mudar Al-Mudari, Abu Ishaq Ibrahim bin Isa Al-Muradi, Abul-Baqa Khalid bin Yusuf An-Nablusi, and Abul-Abbas Ahmad bin Salim Al-Misri.

Imam Nawawi had endless thirst for knowledge. He used to read twelve lessons daily and wrote commentaries on every lesson. Whatever books he read, he would write marginal notes and explanations on each book. His intelligence, hard work, love, devotion and absorption in his studies amazed his teachers and they became fond of him and began to praise and admire him. Allah had also conferred upon him the gift of fast memorisation and depth of thought. Imam Nawawi made full benefit of his God given qualities and potentialities and earned the highest degree of honor.

Imam Nawawi led a life of singular piety, righteousness and simplicity. After over 20 years, he returned to his hometown. Soon after his arrival at Nawa, he fell ill and died in 676 A.H. (1278 AD).



Source: http://fortyhadith.iiu.edu.my/nawawi.htm

Monday, July 19, 2010

Chromosome Structure


There are two types of eukaryotic chromatin that are euchromatin, which can be transcriptionally active, and the more densely packed heterochromatin, which is transcriptionally inactive.

Chromatin consists of DNA and proteins, the majority of which are highly conserved histone. Chromatin is structurally organized in a hierarchical manner. In the first level of chromatin organization, ~200 bp of DNA are doubly wrapped around a histone octamer to form a nucleosome.

Each nucleosome is associated with one molecule of histone H1. The passage of transcribing RNA polymerase causes nucleosome to dissociate from the DNA and then to rebind it in a process that appears to be driven by supercoiling.

DNA replication causes the parental nucleosomes to be randomly distributed between the daughter duplexes. The assembly of nucleosomes from their components is mediated by the molecular chaperone nucleoplasmin.

In the second level of chromatin organization, the nucleosome filaments coil into 30 nm-thick filaments that probably contain six nucleosomes per turn. Then, in the third and final level of chromatin organization, the 30 nm-thick filaments form 15- to 30-µm-long radial loops that project from the axis of the metaphase chromosome.

This accounts for DNA's packing ratio of >8000 in the metaphase chromosome. The larvae of certain dipteran flies, including Drosophila, contain banded polytene chromosomes, which consist of up to 1024 identical DNA strands in parallel register.

PC Salesperson


When you decide to buy or upgrade a personal computer, the most important person with whom you interact probably will be a personal computer (PC) salesperson. This individual will be a valuable resource to you in providing the information and expertise you need to select a computer that meets your requirements.

Computer manufacturers and retailers that sell several types of personal computers need competent salespeople. A PC salesperson must be computer literate and have a specific knowledge of the computers he or she sells. The salesperson also must have a working knowledge of computer peripherals (printers, scanners, cameras, etc.)

In addition, a successful salesperson has a friendly, outgoing personality that helps customers feel comfortable. Through open-ended questions, the salesperson can determine a customer's needs and level of experience. With this information, the salesperson can choose the best computer for the customer and explain the features of the computer in language the customer will understand. Most computer salespeople also can recommend a qualified installer for your computer or qualified service technician.

Computer salespeople typically have at least a high school diploma. Before reaching the sales floor, however, salespeople usually complete extensive company training programs. These programs often consist of self-directed, self-paced Web-training classes. Most salespeople also participate in training updates, often on a monthly basis.

Personal computer salesperson generally earn a guaranteed amount plus a commission for each sale. A computer salesperson can earn about $45,000 a year. Top salespeople can be among's more highly compensated employees, earning in excess of $85,000.



For more information, visit scsite.com/dc2007/ch1/careers.

Ummul Mukminin

Sayyidina Aisyah adalah isteri Nabi s.a.w. Beliau juga merupakan anak kepada Sayidina Abu Bakar As-Siddiq iaitu sahabat karib Baginda s.a.w.

Personaliti dan karisma Aisyah sememangnya tidak dapat disangkal kehebatannya. Ditambah lagi dengan ilmu dan kepakarannya dalam bidang ilmu agama, kewanitaan dan keluarga.

Beliau sentiasa menjadi rujukan kepada seluruh umat Islam. Ketokohan beliau ini telah menyangkal tanggapan musuh Islam yang melabelkan Islam tidak berlaku adil terhadap kaum hawa.

Aisyah telah membuktikan bahawa dalam Islam, wanita pun boleh menjadi lebih pandai daripada golongan lelaki dalam pelbagai bidang walaupun ia lasak dan mencabar seperti politik atau strategi perang.


"Seandainya ilmu semua wanita disatukan lalu dibandingkan dengan ilmu Aisyah, tentulah ilmu Aisyah lebih utama daripada ilmu mereka."

Inilah kehebatan seorang wanita yang mendapat asuhan dan bimbingan daripada seorang ayah bernama Abu Bakar As-Siddiq. Dikukuhkan lagi dengan bimbingan dan pendidikan oleh suami tercinta Nabi Muhammad s.a.w.

Beliau merupakan contoh terbaik untuk semua khasnya wanita Islam dalam pelbagai bidang ilmu.




Ikuti kupasan menarik Sirah Sayyidatina Aisyah Ummul Mukminin r.a oleh Saudara Sulaiman An-Nadawi terbitan Al-Hidayah Publication.

Al-Fatihah




1. In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful.
2. Praise be to Allah, the Cherisher and Sustainer of the worlds;
3. Most Gracious, Most Merciful;
4. Master of the Day of Judgment.
5. Thee do we worship, and Thine aid we seek.
6. Show us the straight way,
7. The way of those on whom Thou hast bestowed Thy Grace,
those whose (portion) is not wrath, and who go not astray.


Nabi Muhammad s.a.w. pernah bersabda yang bermaksud:

"Membaca Fatihah Al-Quran pahalanya seperti sepertiga Al-Quran"

Juga Nabi Muhammad s.a.w.bersabda:

"Surat Al-Fatihah adalah untuk apa ia dimaksudkankan dalam bacaannya." dan

"Fatihah itu pembukaan maksud bagi orang-orang mukmin."

Sesiapa membaca surah Al-Fatihah dalam keadaan berwuduk sebanyak 70 kali setiap hari selama tujuh hari lalu ditiupkan pada air yang suci lalu diminum maka ia akan memperolehi ilmu dan hikmah serta hatinya dibersihkan dari fikiran rosak.

Diantara khasiat Fatihah ialah siapa yang membaca 'Al-Fatihah' diwaktu hendak tidur, Surah 'Al-Ikhlas' sebanyak 3 kali dan Mu'awwidzatain maka ia akan aman dari segala hal selain ajal. Dan siapa berhajat (berkeinginan sesuatu) kepada Allah s.w.t.maka olehnya dibaca surah Al-Fatihah sebanyak 41 kali diantara sembahyang sunat Subuh dan sembahyang fardu Subuh sampai 40 hari (tidak Lebih) kemudian memohon kepada Allah s.w.t. maka Insyaallah ia penuhi keperluan hidupnya.

  • Barangsiapa membaca Fatihah berserta Bismillah diantara sunat Subuh dan fardu Subuh dengan Istiqomah maka kalau ia inginkan pangkat terkabullah ia dan kalau ia fakir maka akan kaya serta jika ia punya hutang maka mampu membayanrnya dan kalau ia sakit maka akan sembuh serta kalau ia punya anak maka anaknya itu menjadi anak yang soleh, berkat surah Al-Fatihah.

  • Barangsiapa mengamalkan bacaan Al-Fatihah sebanyak 20kali setiap selesai sembahyang fardu lima waktu maka Allah s.w.t. luaskan rezekinya, baiki akhlaknya, mudahkan urusannya, hilangkan keperihatinannya dan kesusahannya, anugerahkan apa yang ia angan-angankan, dapatkan berbagai berkat dan kemuliaan, jadikan ia berwibawa, berpangkat luhur, berpenghidupan baik dan ia pula anak-anaknya terlindung dari kemudharatan dan kerosakan serta dianugerahkan kebahagiaan dan sebagainya.

  • Barangsiapa mengamalkan bacaan Al-Fatihah sebanyak 125 kali selesai sembahyang Subuh maka ia peroleh maksudnya dan ia ketemukan apa yang dicari-cari serta sebaiknya ia panjatkan doa yang bermaksud:

"Ya Allah, sesungguhnya aku mohon kepada-Mu dengan kebenaran Surah Al-Fatihah dan rahsianya, supaya dimudahkan bagiku semua urusanku, sama ada urusan dunia atau urusan akirat, supaya dimakbulkan permohonanku dan ditunaikan hajatku..........."

  • Barangsiapa mengamalkan bacaan Al-Fatihah diwaktu sahur (tengah malam) sebanyak 41 kali maka Allah s.w.t.bukakan pintu rezekinya dan Dia mudahkan urusannya tanpa kepayahan dan kesulitan. Selesai bacaan Al-Fatihah tersebut dan sebaiknya berdoa:

"Ya Allah, sesungguhnya aku mohon kepada-Mu dengan kebenaran surah Al-Fatihah dan rahsianya, supaya Engkau bukakan bagiku pintu-pintu rahmatMu, kurnia-Mu dan rezeki-Mu. Dan Engkau mudahkan setiap urusanku, murahkanlah bagiku rezekiMu yang banyak lagi berkat tanpa kekurangan dan tanpa susah payah, sesungguhnya Engkau berkuasa atas setiap sesuatu. Aku mohon kepada-Mu dengan kebenaran surah Al-Fatihah dan rahsianya, berikan apa yang kuhajati........"

Diriwayatkan dari Syeikh Muhyiddin Ibnul Arabi didalam kitab 'Qaddasallaahusirrahu':

"Siapa yang punya maksud maka sebaiknya ia membaca surat Al-Fatihah sebanyak 40 kali sehabis sembahyang Maghrib dan sunatnya, selesai itu ia ajukan permohonan hajatnya kepada Allah s.w.t."

  • Surat Al-Fatihah boleh mengubati penyakit mata, sakit gigi, sakit perut dan lain-lainnya dengan dibacakan sebanyak 41 kali.

  • Ikhtiar mengubati penyakit : Baca SurahAl-Fatihah sebanyak 40 kali pada tempat berisi air, lalu air itu diusap-usapkan pada kedua belah tangan, kedua belah kaki, muka, kepala dan seluruh badan, allu diminum, Insyaallah menjadi sembuh.

  • Kalau Surah Al-Fatihah itu ditulis dengan huruf-huruf terpisah lalu dileburkan dengan air suci dan diminumkan kepada sisakit, maka dengan iradah Allah s.w.t. ia akan sembuh.

  • Ikhtiar menghilangkan sifat pelupa: Tulislah surat Al-Fatihah dengan huruf Arab pada tempat putih dan suci lalu dihapuskan dengan air dan diberi minum pada orang yang pelupa, maka ia akan hilang sifat pelupanya dengan izin Allah s.w.t.

  • Mengubati sakit disebabkan oleh sengatan kala: Ambil sebuah tempat bersih lalu diisi air dan sedikit garam lalu dibacakan padanya Surah Al-Fatihah sebanyak 7 kali lalu diberi minum pada orang yang tersengat kala itu, Insyaallah ia akan sembuh.

  • Mengubati sakit gigi dan lain-lain: Untuk dirinya sendiri = letakkan jari pada tempat yang sakit lalu membaca Al-Fatihah dan berdoa sebanyak 7 kali:

"Ya Allah, hilangkan daripada keburukan dan kekejian yang aku dapati dengan doa Nabi-Mu yang jujur (al- Amin) dan tetap disisi-Mu".

  • Mengubati penyakit gigi orang lain: selesai membaca Al-Fatihah maka berdoa 7 kali:

"Ya Allah, hilangkan daripada orang ini keburukan dan kekejian yang aku dapati dengan doa Nabi-Mu yang jujur (al- Amin) dan tetap disisi-Mu".

  • Adapun faedah dan khasiat dari Surah Al-Fatihah ialah menyembuhkan penyakit mata yang kabur (rabun)

Sabda Nabi Muhammad s.a.w."

"Barangsiapa yang ingin menyembuhkan kelemahan pandangannya (kabur/rabun) maka hendaklah dilakukan:

  • Memandang bulan pada awal bulan, jika tidak kelihatan atau terhalang oleh awan dan lain-lain hal, lakukan pada malam kedua, juga tidak dapat, cuba pada malam ketiga atau begitu seterusnya hingga nampak kelihatan bulan itu.

  • Apabila telah kelihatan, hendaklah ia menyapukan tangan kanannya kemata dengan membaca Al-Fatihah sebanyak 10 kali.

  • Sesudah itu mengucapkan pula sebanyak 7 kali doa ini:

"Al-Fatihah itu menjadi ubat tiap-tiap penyakit dengan rahmat Mu ya Tuhan yang pengasih penyayang."

  • Lalu mengucapkan "Yaa Rabbi" sebanyak 5 kali.

  • Terakhir mengucapkan pula doa ini sebanyak 1 kali:

"Ya Allah sembuhkanlah, Engkaulah yang menyembuhkan, Ya Allah sihatkanlah, Engkaulah yang menyihatkan".



sources:http://tanbihul_ghafilin.tripod.com/fadhilatdankhasiatalfatihah.htm